無論是紀(jì)實(shí)攝影還是藝術(shù)攝影，如果要把攝影類比為一種藝術(shù)形式，攝影不像繪畫，也不像電影，攝影更接近于詩歌。當(dāng)我們拍攝時(shí)，我們總希望能拍出詩意?！靶煨け鼻嗄陻z影工作坊這個(gè)地方，是可以激發(fā)出學(xué)員詩意的地方。..

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“我做事情的習(xí)慣，就是不停地向下問，去追問自己，照片中的信息是什么。有信息才能表達(dá)主題，傳遞情感。要不遺余力去強(qiáng)化主題，把所有的力量集合在一起，然后傳遞出去?！痹诋?dāng)晚的交流中，常河一直在向?qū)W員們強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化主題的重要..

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“徐肖冰杯”青年攝影工作坊推進(jìn)到第3天。當(dāng)晚，學(xué)員們拍攝歸來，就發(fā)現(xiàn)討論室內(nèi)多了一位“新伙伴”——一臺(tái)照片打印機(jī)。接下來的2天，導(dǎo)師一直在鼓勵(lì)學(xué)員通過打印、觀看實(shí)體照片的方式，深化對(duì)自身創(chuàng)作的審視。

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6月9日上午，本期“徐肖冰杯”青年攝影工作坊迎來結(jié)業(yè)時(shí)刻。16名學(xué)員先后上臺(tái)展示自己的專題作品（不少于20幅），并闡釋了自己的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和拍攝理念。經(jīng)綜合評(píng)定，趙凡瑜、何亞英杰、趙夢(mèng)佳、宋曉丹、鄭德馨、王絲雨、段浩明成為本次..

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2012年，以新聞攝影前輩徐肖冰先生的名義設(shè)立的這個(gè)“青年攝影師工作坊”，起初的動(dòng)機(jī)相當(dāng)單純，就是幫助入行不久的青年攝影記者解決“技術(shù)”瓶頸，成為一個(gè)更好的攝影記者。也就是說，要讓攝影記者成為更好的“專業(yè)”工作者，要讓..

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近些年，攝影表達(dá)越來越個(gè)人化和私密化，形式也更加多元。面對(duì)短視頻的過度感官刺激，現(xiàn)今的照片似乎越來越難以打動(dòng)我們，這讓工作坊面臨比以往更大的挑戰(zhàn)。鑒于此，我希望通過一種新的方式，與大家共同突破邊界，探索攝影新可..

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工作坊對(duì)于一直從事日常工作的攝影記者而言，不僅僅是一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，更是一次“喘息”的機(jī)會(huì)。我依然記得在工作坊學(xué)習(xí)期間，我每天往返桐鄉(xiāng)和杭州，因?yàn)檫€要做一些新聞采訪。但在工作坊的時(shí)候，我可以停下來，看看自己過去的作..

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作為出生于江浙滬的浙江傳媒學(xué)院的學(xué)生，對(duì)于桐鄉(xiāng)，甚至是對(duì)于南方來說，其實(shí)是非常熟悉的，或許是因?yàn)槭煜?，于是我認(rèn)為它幾乎是無可言說的。我們總本能地忘記自己的所屬物。

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這組照片是我在桐鄉(xiāng)參加工作坊的4天拍攝中完成的，我發(fā)現(xiàn)我們?cè)诨貧w自然，被霧氣和油亮到反光的樹葉包裹著，無限延伸，我日出夜行，幾乎24小時(shí)游蕩在外，在植物與昆蟲間行走。

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在工作坊期間，我正好遇上工作需要籌辦會(huì)議，于是在陳榮輝老師的指導(dǎo)下，我以會(huì)議為主題，借助參與者的身份，貫穿辦會(huì)全流程，展現(xiàn)會(huì)議中那些種種細(xì)節(jié)，并形成作品《會(huì)》。

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沿著京杭大運(yùn)河一路出發(fā)，遇見好多老人家，她們的門牌上大多掛著“文明之家”、“光榮家庭”.我時(shí)常會(huì)走進(jìn)去，和她們介紹自己，在聊聊這里的生活，若是感覺到位了，就拍上一張，若是感受到對(duì)方對(duì)相機(jī)的回避，那便不拍了，當(dāng)作一陣子..

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在我們繁忙的日常生活中，橋梁作為連接兩地的結(jié)構(gòu)，承載著人們的往來與交流。然而，在這些巨大的鋼鐵構(gòu)造下，隱藏著一個(gè)被廣泛忽視的生態(tài)系統(tǒng)。橋上與橋下，雖然僅是一橋之隔，卻仿佛被一層無形的結(jié)界所分隔出兩個(gè)世界。..

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夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)交織，我感到困惑不已。哲學(xué)家榮格曾說，夢(mèng)是集體無意識(shí)的反映。我不禁自問，是否在潛意識(shí)中深切地思念著哥哥和奶奶？這段在桐鄉(xiāng)工作坊的日子，是否也會(huì)隨著時(shí)間的流逝，成為我記憶中一段短暫的夢(mèng)境？

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芒種是節(jié)氣，日記是我觀察生活的一種方式。攝影的語言如今逐漸成為了一種時(shí)髦的穿衣打扮，人們愛今兒穿個(gè)這，明兒穿個(gè)那，今兒流行這，明兒流行那，但是已經(jīng)穿過的都好像記不大清楚，生活仿佛還是要向前看，這也確實(shí)影響著一代..

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世界因色彩而美麗，人類因色彩而神秘。色彩是物品的閃光點(diǎn)，一個(gè)物品如果失去了色彩，那么就如同失去其獨(dú)特的閃光點(diǎn)，就失去了自身的吸睛點(diǎn)，就吸引不了大家的眼球。

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那些被遺棄的物品，已經(jīng)不再被人們所需要，失去了原有的價(jià)值和意義，靜靜的躺在廢墟之中。它們有的露出一副猙獰的面相，而有的則面目全非，不知這些被遺棄的東西是否還有人記得它們？

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一花一草一木，世間萬物可愛。保持一顆豐富善感的童心，美即無處不在。在桐鄉(xiāng)這片充滿文化氣息的土地上，我踏上了致敬漫畫家豐子愷的攝影之旅，創(chuàng)作了這組名為《萬物可愛》的紀(jì)實(shí)攝影作品。

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我平時(shí)接觸更多的是視頻拍攝，對(duì)攝影還是一個(gè)小白。最開始在欣賞同組學(xué)員們以前的作品時(shí)，發(fā)現(xiàn)大家已經(jīng)多多少少擁有了自己的創(chuàng)作風(fēng)格，我是有點(diǎn)焦慮的。在工作坊第三天結(jié)束拍攝后的晚上，常河老師對(duì)我提出批評(píng)，他說我在用拍..

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初次到桐鄉(xiāng)，從動(dòng)車站一路坐著出租車，桐鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景給我一種既很現(xiàn)代化環(huán)境又不錯(cuò)的感覺。這是我對(duì)桐鄉(xiāng)的第一印象。第二天同組的桐鄉(xiāng)小伙伴開著車，帶著我們從桐鄉(xiāng)到她的家鄉(xiāng)崇福逛了一圈，我看到了一個(gè)新舊交織的崇福，有..

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作為一個(gè)北方人，這也是我第一次接觸到大運(yùn)河，運(yùn)河的顏色黃中透綠，我把這一特點(diǎn)體現(xiàn)在對(duì)照片色彩的處理上。同時(shí)，運(yùn)河又承載著一定的運(yùn)輸功能，這一點(diǎn)吸引著我去沿著運(yùn)河行走拍攝，記錄下一些運(yùn)河兩岸的建筑景觀與日常生活..

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枯葉和蛹是兩個(gè)比較典型的意象，蛹代表著一種新生，而枯葉雖是一種結(jié)束，但它的敗落也是新生命的養(yǎng)料。在枯葉和蛹之間的部分，便是我想在這組照片中所傳遞的意義。

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桐鄉(xiāng)，是一座網(wǎng)紅城市，是世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)永久舉辦地，自2014年第一屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)以來，桐鄉(xiāng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展。2023年，這座千年小城迎來了抖音創(chuàng)作者大會(huì)，全國各地的短視頻創(chuàng)作者來到桐鄉(xiāng)，相遇濮院。

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在浙江省的桐鄉(xiāng)市，京杭大運(yùn)河靜靜流淌，如同一部厚重的歷史長(zhǎng)卷，緩緩展開，將千年的歲月與當(dāng)下的繁榮緊密相連。這條古老而偉大的運(yùn)河，不僅是一條溝通南北的交通要道，更是桐鄉(xiāng)市經(jīng)濟(jì)文化的“大動(dòng)脈”，滋養(yǎng)著這片土地，見證著..

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